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O poder do nome de Jesus

Postado por Vinícius Farias em 30/09/2012
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Gostaria de apresentar um excelente trecho do livro Legenda Áurea do capítulo que trata da Circuncisão de Cristo. Nele podemos encontrar belos ensinamentos sobre o poder, a origem e o significado do nome de Jesus. O livro aponta três nomes, mas sabemos que as Escrituras trazem outros como Emmanuel, Filho do Homem, Filho de Davi, etc. Mas o trecho a seguir já nos mostra o quão profundo é esse nome e pode nos levar a bons momentos de meditação:

Como diz o Evangelho, Ele teve três nomes: Filho de Deus, Cristo e Jesus. [...]:

O primeiro nome é Filho de Deus. E para provar que esse nome merecidamente lhe convém, eis o que diz Hilário em seu livro Da Trindade: “Sabe-se de várias maneiras que o filho único de Deus é Nosso Senhor Jesus Cristo. O pai atesta-o; Ele próprio o utiliza; os apóstolos o declaram; as pessoas religiosas creem Nele; os demônios o confessam; os judeus o negam; os gentios o reconheceram na sua Paixão”. Hilário continua: “Podemos ver que Nosso Senhor Jesus Cristo é Deus pelo nome, pelo nascimento, pela natureza, pelo poder e pelos atos”.

O segundo nome é Cristo, que significa “ungido”. Com efeito, ele foi ungido por um óleo de alegria junto com os que participam de sua glória. Ao chamá-lo ungido, reconhecemos que foi profeta, atleta, sacerdote e rei, quatro tipos de pessoas que outrora recebiam unção. Foi profeta no ensino da doutrina, atleta ao vencer o diabo, sacerdote ao reconciliar os homens com seu Pai, rei ao retribuir recompensas. É desse nome, Cristo, que vem o nosso, “cristãos”. Eis o que Agostinho diz desse nome: “Cristão indica justiça, bondade, integridade, paciência, castidade, pudor, humanidade, inocência, piedade. E você, como o reivindica? Como se apropria dele, se restam poucas dessas qualidades em você? Não se é cristão por usar esse nome, mas pelas obras que se faz”. Assim falou Agostinho.

O terceiro nome é Jesus. De acordo com Bernardo, o nome de Jesus quer dizer alimento, fonte, remédio e luz. [...] O nome de Jesus, prossegue Bernardo, é em primeiro lugar de grande suavidade: “Não ficarei contente com um livro se nele não ler ‘Jesus’; não ficarei contente com debates ou conferências nos quais não ouvir ‘Jesus’”. O mesmo afirma Ricardo de Saint-Victor: “Jesus é um nome suave, um nome deleitável, um nome que conforta o pecador, um nome de boa esperança. Jesus, sê Jesus para mim!”. É também em segundo lugar um nome de grande virtude. Eis as palavras de Pedro de Ravena: “Jesus é o nome que deu vista aos cegos, audição aos surdos, andar aos coxos, palavra aos mudos, vida aos mortos, e a virtude desse nome privou o diabo de todo o poder que exercia sobre os possessos”. É ainda em terceiro lugar, nome de alta excelência e sublimidade, sobre o qual diz Bernardo: “É o nome do meu salvador, do meu irmão, da minha carne, do meu sangue; é o nome oculto no século, mas que foi revelado no fim dos séculos; nome admirável, nome inestimável, e tanto mais admirável por ser inestimável, tanto mais gracioso por ser gratuito”.

Referência:

VARAZZE, Jacopo. Legenda áurea: a vida dos santos. São Paulo: Companhia das letras, 2003.

 

 

 

100 perguntas que Cristo fez e que você precisa responder!

Postado por Vinícius Farias em 11/02/2012
Publicado em: Espiritualidade. Marcado: , , , , . Deixe um comentário

Encontrei no blog da Arquidiocese de Washington uma lista muito interessante com 100 perguntas que Cristo fez ao longo de sua vida pública compiladas por Dom John Marshall, Bispo de Burlington. Estas perguntas foram reunidas no livro  ”But Who Do You Say That I Am?” com o objetivo de nos fazer responder cada uma dessas questões de modo pessoal.

É muito importante que não se leia estas passagens de modo rápido, sem cuidado, mas que se siga os seguintes passos:

LER-RESPONDER-MEDITAR

Se for possível imprima essas perguntas, leia-as no ônibus, num lugar calmo para que elas possam te acompanhar no dia-a-dia. Muitas vezes não percebemos que muitas dessas perguntas vindas da boca do próprio Deus são perguntas pessoais para todo discípulo de Jesus. É aí que nos enganamos. Ele quer nos falar hoje! Espero que gostem e divulguem, pois é um trabalho muito belo que merecia de uma versão em português:

1-Se saudais apenas vossos irmãos, que fazeis de extraordinário? Não fazem isto também os pagãos? (Mt 5, 47)

2-Qual de vós, por mais que se esforce, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? (Mt 6, 27)

3-E por que vos preocupais com as vestes? (Mt 6, 28)

4-Por que olhas a palha que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu? (Mt 7, 3)

5-Acaso se colhem uvas de espinheiros, ou figos de urtigas? (Mt 7, 16)

6-Por que tanto medo, homens de pouca fé? (Mt 8, 26)

7-Por que tendes esses maus pensamentos em vossos corações? (Mt 9, 4)

8-Acaso os convidados do casamento podem estar de luto enquanto o noivo está com eles? (Mt 9, 15)

9- Acreditais que eu posso fazer isso? (Mt 9, 28)

10-Que fostes ver no deserto? (Mt 11, 7)

11-Com quem vou comparar esta geração? (Mt 11, 16)

12-Se alguém de vós possui uma ovelha só e ela cai num poço em dia de sábado, não vai apanhá-la, tirando-a de lá?

13-Como pode alguém entrar na casa de um homem forte e saquear os seus bens, sem antes amarrá-lo? (Mt 12, 29)

14-Víboras que sois! Como podeis falar coisas boas, sendo maus? (Mt 12, 34)

15-Quem é minha mãe, e quem são meus irmãos? (Mt 12, 48)

16-Homem de pouca fé, por que duvidaste? (Mt 14, 31)

17-E vós, por que desobedeceis aos mandamentos de Deus em nome de vossa tradição? (Mt 15, 3)

18-Quantos pães tendes? (Mt 15, 34)

19-Ainda não entendeis? (Mt 16,9)

20-Quem é que as pessoas dizem ser o Filho do Homem? (Mt 16, 13)

21-E vós, quem dizeis que eu sou? (Mt 16, 15)

22-De fato, que adianta a alguém ganhar o mundo inteiro, se perde a própria vida? (Mt 16, 26)

23-Ó geração sem fé e perversa! Até quando vou ficar convosco? (Mt 17, 17)

24-Por que me perguntas sobre o que é bom? (Mt 19, 17)

25-Podeis beber o cálice que eu vou beber? (Mt 20, 22)

26-Que quereis que eu vos faça? (Mt 20, 32)

27-Nunca lestes as Escrituras? (Mt 21, 42)

28-Por que me armais uma cilada? (Mt 22, 18)

29-Que é mais importante, o ouro ou o Santuário que santifica o ouro? (Mt 23,  17)

30- Como escapareis da condenação ao inferno? (Mt 23, 33)

31- Por que incomodais esta mulher? (Mt 26, 10)

32-Não fostes capazes de ficar vigiando uma só hora comigo? (Mt 26, 40)

33-Ou pensas que eu não poderia recorrer ao meu Pai, que me mandaria logo mais de doze legiões de anjos? (Mt 26, 53)

34-Viestes com espadas e paus para me prender, como se eu fosse um bandido? (Mt 26, 55)

35-Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? (Mt 27, 46)

36-Por que pensais essas coisas no vosso coração? (Mc 2, 8)

37-Será que a lâmpada vem para ficar debaixo de uma caixa ou debaixo da cama? (Mc 4, 21)

38-Quem tocou na minha roupa? (Mc 5, 30)

39-Por que essa agitação, por que chorais? (Mc 5, 39)

40-Também vós não entendeis? (Mc 7, 18)

41-Por que esta geração pede um sinal? (Mc 8, 12)

42-Por que discutis sobre o fato de não terdes pães? Ainda não entendeis, nem compreendeis? Vosso coração continua incapaz de entender? Tendo olhos, não enxergais, e tendo ouvidos, não ouvis? Não vos lembrais? (Mc 8, 17-18)

43-Quando reparti cinco pães para cinco mil pessoas, quantos cestos recolhestes, cheios de pedaços? (Mc 8, 19)

44-[Ao homem cego] Estás vendo alguma coisa?” (Mc 8, 23)

45- Que discutíeis pelo caminho? (Mc 9, 33)

46-O sal é uma coisa boa; mas se o sal perder o sabor, como devolver-lhe o sabor? (Mc 9, 50)

47-Qual é o preceito de Moisés a respeito? (Mc 10, 3)

48-Estás vendo estas grandes construções? Não ficará pedra sobre pedra. Tudo será destruído! (Mc 13, 2)

49-Simão, estás dormindo? (Mc 14, 37)

50-Por que me procuráveis? (Lc 2, 49)

51-Que estais pensando no vosso íntimo? (Lc 5, 22)

52-Por que me chamais: ‘Senhor! Senhor! ’, mas não fazeis o que vos digo? (Lc 6, 46)

53-Onde está a vossa fé? (Lc 8, 25)

54-Qual é o teu nome? (Lc 8, 30)

55-Quem tocou em mim? (Lc 8, 45)

56-E tu, Cafarnaum, serás elevada até o céu? (Lc 10, 15)

57-Que está escrito na Lei? Como lês? (Lc 10, 26)

58-Na tua opinião, qual dos três foi o próximo do homem que caiu nas mãos dos assaltantes? (Lc 10, 36)

59-Aquele que fez o exterior não fez também o interior? (Lc 11, 40)

60-Homem, quem me encarregou de ser juiz ou árbitro entre vós? (Lc 12, 14)

61-Se não está em vosso poder fazer a menor coisa, como então vos preocupar com o resto? (Lc 12, 26)

62-Por que não julgais por vós mesmos o que é justo? (Lc 12, 57)

63-Um rei que sai à guerra contra um outro não se senta primeiro e examina bem se com dez mil homens poderá enfrentar o outro que marcha contra ele com vinte mil? (Lc 14, 31)

64-Por isso, se não sois fiéis no uso do ‘Dinheiro iníquo’, quem vos confiará o verdadeiro bem? (Lc 16, 11)

65-Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, a não ser este estrangeiro? (Lc 17, 18)

66-E Deus, não fará justiça aos seus escolhidos, que dia e noite gritam por ele? (Lc 18, 7)

67-Mas o Filho do Homem, quando vier, será que vai encontrar fé sobre a terra?” (Lc 18, 8)

68-Afinal, quem é o maior: o que está à mesa ou o que está servindo? Não é aquele que está à mesa? (Lc 22, 27)

69-Por que estais dormindo? (Lc 22, 46)

70-Pois, se fazem assim com a árvore verde, o que não farão com a árvore seca? (Lc 23, 31)

71-O que andais conversando pelo caminho? (Lc 24, 17)

72-Não era necessário que o Cristo sofresse tudo isso para entrar na sua glória? (Lc 24, 26)

73-Tendes aqui alguma coisa para comer? (Lc 24, 41)

74-Que procurais? (Jo 1, 38)

75-Mulher, que é isso, para mim e para ti? (Jo 2, 4)

76-Tu és o mestre de Israel e não conheces estas coisas? (Jo 3, 10)

77-Se não acreditais quando vos falo das coisas da terra, como ireis crer quando eu vos falar das coisas do céu? (Jo 3, 12)

78-Queres ficar curado? (Jo 5, 6)

79-Como podereis acreditar, vós que recebeis glória uns dos outros e não buscais a glória que vem do Deus único? (Jo 5, 44)

80-Mas, se não acreditais nos seus escritos, como podereis crer nas minhas palavras? (Jo 5, 47)

81-Onde vamos comprar pão para que estes possam comer? (Jo 6, 5)

82-Isso (ensinando sobre a Eucaristia) vos escandaliza? (Jo 6, 61)

83- Vós também quereis ir embora? (Jo 6, 67)

84-Por que procurais matar-me? (Jo 7, 19)

85-Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou? (Jo 8, 10)

86-Por que não entendeis o que eu falo? (Jo 8, 43)

87- Quem de vós pode acusar-me de pecado? (Jo 8, 46)

88-Se eu digo a verdade, por que não acreditais em mim? (Jo 8, 46)

89-O dia não tem doze horas? (Jo 11, 9)

90-Crês nisto? (Jo 11, 26)

91-Entendeis o que eu vos fiz? (Jo 13, 12)

92-Há tanto tempo estou convosco, e não me conheces? (Jo 14, 9)

93-A quem procurais? (Jo 18, 4)

94-Será que não vou beber o cálice que o Pai me deu? (Jo 18, 11)

95-Se falei mal, mostra em que falei mal; e se falei certo, por que me bates? (Jo 18, 23)

96-Estás dizendo isto por ti mesmo, ou outros te disseram isso de mim? (Jo 18, 34)

97-Creste porque me viste? (Jo 20, 29)

98-  Tu me amas? (Jo 21, 16)

99-Filhinhos, tendes alguma coisa para comer? (Jo 21, 5)

100-Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa? (Jo 21, 22)

Campanha #NatalcomPresépio e otras cositas más!

Postado por Vinícius Farias em 18/12/2011
Publicado em: Campanha, No escuro agente se encontra. Marcado: , , , , , . Deixe um comentário

Milagre

Anteontem, dia 16 de dezembro, começamos aqui em casa nossa primeira Novena de Natal em família da nossa história. Isso não é um milagre? O fato é que desde o primeiro dia de oração – acredite quem quiser – já começamos a receber graças aqui em casa. No segundo dia de novena tivemos a graça soubemos que meu pai ganhara uma causa que estava há anos na justiça. Santo Ambrósio dizia que: “Os sinais são para os que não crêem, a fé, para os que crêem.”. Eu confesso para vocês que não esperávamos sinal algum, mas ele veio quando menos esperávamos para nos que pudéssemos testemunhar mais essa graça em nossas vidas. As coisas parecem estar progredindo…

Progresso

Se há uma coisa que me atrai é a tecnologia. Chamem-me conservador, tradicional, antiquado, mas eu o serei com um tablet e um smartfone do meu lado. Como tinha esquecido a novena impressa no trabalho, peguei o Kindle e transferi o documento PDF:

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Acho que a natureza agradeceria se as milhares de novenas jogadas no lixo a cada ano fossem substituídas por essas maravilhas tecnológicas.

Tecnologia

Estamos às vésperas da bela festa do Natal. Ontem tive a oportunidade de assistir a um filme chamado Operação presente. Sim, é um desenho e valeu muito a pena tê-lo visto. Conta basicamente a história da família noel que, entre tecnologias e trapalhadas (de uma família um tanto quanto desunida), tenta entregar os presentes de Natal para as crianças boas do mundo inteiro. Para tanto eles usam GPS, uma nave megaequipada, milhares de elfos armados tecnologicamente armados, etc. Mas uma criança acaba sendo esquecida. É aí que começa o dilema, será que uma criança esquecida faz diferença?

Diferença

Depois de um tempo de caminhada (na Igreja, na universidade, nas viagens, etc) a gente passa a ver a vida com um olhar duplamente particular: crítico por um lado e infantil por outro. Atente-se, este olhar infantil não é um olhar ingênuo, bobo, mas um que se surpreende com as coisas mais simples. É esse tipo de olhar que nos faz “sermos como crianças” como diz Jesus nos Evangelhos. Já olhar criticamente  a vida nos dá as bases para agir, é o que faz de cada um de nós “sal da terra e luz do mundo”. É como um pintor que, além de sua criatividade, de seu dom, sempre precisa de um conhecimento prévio para executar a obra-prima. Esforçar-se para olhar dessas maneiras tem sido meu esforço para produzir bons resultados.

Resultados

Mas engana-se quem pensa que esta é uma tarefa para padres, freiras e velhinhas beatas de sacristia. Esta é uma tarefa para todos! E como vocês bem sabem, nós do Sentinela no escuro inciamos uma campanha chamada #NatalcomPresépio. Já mostramos aqui os primeiros resultados desta campanha e hoje, último domingo do Advento, quero mostrar mais alguns. Nosso desejo é, sobretudo, que o verdadeiro sentido do Natal seja recuperado. E algumas instituições estão nos mostrando que vale a pena:

#NatalcomPresépio no Shopping Paço Alfândega, Recife. Enviado por Pacheco.  Atenção para outras referências religiosas além do presépio:

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Frei Damião e Madre Teresa

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Dom Fernando Saburido (Atual arcebispo de Recife), Bento XVI (que está a cara de JPII) e Dom Helder Camara.

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Presépio típico representado pelos bonecos de Olinda

#Natal com Presépio no Shopping Mueller, Joinville-SC. Foto enviada por André Brandalise:
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Gastança? Compras? Consumismo? Ainda há quem se esforce por fazer as vezes de João Batista e apontar o Caminho. Nos temos de hoje é como um verdadeiro…

Milagre!

Primeiros resultados da Campanha #NatalcomPresépio

Postado por Vinícius Farias em 10/12/2011
Publicado em: Campanha. Marcado: , , , , , , . 3 comentários

Nós lançamos a ideia e algumas pessoas já enviaram algumas fotos dos presépios  nos shoppings e no comércio em geral. Aqui em Brasília pude confirmar que no Brasília Shopping, no Taguatinga Shopping e no Conjunto Nacional não há presépio. Uma pena…

Como ainda estamos em tempo, gostaria de pedir que a pesquisa continuasse. Envie sua foto pelo Twitter (com a hashtag #NatalcomPresépio) ou mesmo por e-mail e iremos postar aqui a foto como uma forma incentivo para que o comércio volte a promover a essência do Natal, que é o nascimento do Salvador.

Acho o seguinte, muitas vezes criticamos a sociedade, a mídia, o consumismo nesta época, etc. Mas é preciso divulgar também os pontos positivos – aquelas coisas que fazem a diferença, mas nem sempre são devidamente reconhecidas. E colocar um presépio num estabelecimento comercial nos dias de hoje é um fato notável, como se vê:

#NatalcomPresepio no Beira Mar Shopping, Florianópolis. Foto enviada por: Wagner Moura

#NatalcomPresepio no CISB (Centro Integrado de Saúde Bucal) em Taguatinga, DF – meu dentista.

Photobucket#NatalcomPresepio no Park Shopping Barigui, Curitiba. Foto enviada por: André Brandalise

#NatalcomPresepio no Boulevard Shopping, Brasília. Foto enviada por: Moisés

Achei o de Curitiba lindíssimo. E vocês, qual acharam mais bonito?

O terço tem sido apenas vãs repetições? Leia este texto!

Postado por Vinícius Farias em 11/11/2011
Publicado em: Espiritualidade. Marcado: , , , , , , , , , . Deixe um comentário

[Nas últimas semanas tenho usado o espaço do blog para apresentar dicas, sugestões, aconselhamentos e modos práticos se adotar determinados comportamentos. Às vezes chego a pensar se não estou sobrecarregando o blog com uma fórmula repetitiva, mas depois de refletir percebi que essa é justamente a essência do Sentinela no escuro em plena aplicação. Não posto conselhos por me achar superior ou por ter muita maturidade, mas por três motivos simples e bíblicos: 1) o aconselhamento é uma obra de misericórdia, 2) Um sentinela, apesar de estar no escuro, deve estar sempre atento (afinal, se "os filhos da luz fossem tão prudentes em seus negócio como são os filhos das trevas...) e 3) Um talento escondido é algo detestável aos olhos de Deus. Ok. Fecha parênteses.]

Dificuldades na oração do terço

Desta vez, pensei na dificuldade que as pessoas têm de rezar o terço. Muitos tomam o terço como a prova mais contundente de que os protestantes estão corretos ao dizer que os católicos proferem palavras vãs. Isso ocorre por um motivo bem simples: falta de instrução. Quem aqui aprendeu a rezar o terço na catequese? Os familiares, numa tentativa louvável de transmitir esta prática devocional centenária, ensinam onde ficam os botões da máquina, sem ensinar o seu o funcionamento. Explico: não basta saber que o terço é uma sequência de Pai-nossos e Ave-marias.

Ponto focal

Para começarmos a entender um pouco desta oração inteiramente CRISTOCÊNTRICA, eu gostaria de passar pelo conceito de Ponto Focal (PF). Ponto focal é um conceito de óptica segundo o qual os raios passam por uma lente e se encontram num determinado ponto. Este ponto é chamado ponto focal. Eu chamei atenção para este conceito para dizer que o terço também tem um ponto focal. E eu já vou dizendo que nem os pai-nossos, nem as ave-marias, nem o sistema de contagem dez-um-dez pode ser considerado o ponto focal do terço. O PF do terço é o conjunto de mistérios (Gozosos, Dolorosos, Luminosos e Gloriosos) que relembram os momentos mais importantes da vida de Cristo. Portanto, a primeira coisa a se fazer ao rezar um terço é ter em mente que é para estes pontos que você deve dedicar sua atenção.

Diferença entre contemplação e meditação

O Catecismo da Igreja Católica (CIC) dos números 2700 a 2724 trata das três modalidades de oração: a oração vocal, a meditação e a contemplação. A oração vocal é a mais simples e óbvia, não vou explicá-la aqui. No caso da meditação, gostaria de destacar um trecho muito interessante do número 2708 para compreendermos melhor o que é esta modalidade:

A meditação põe em ação o pensamento, a imaginação, a emoção e o desejo. Esta mobilização é necessária para aprofundar as convicções da fé, suscitar a conversão do coração e fortalecer a vontade de seguir a Cristo.

Portanto, para se meditar é preciso duas coisas básicas: 1) Escolher um objeto de atenção (o ponto focal) e 2) exercitar as faculdades mentais em torno deste objeto. No caso do terço, pegamos um mistério, por exemplo “O anúncio do nascimento do Filho de Deus” e imaginamos a cena. Pensa-se nos detalhes da roupa da Virgem, no quão belo deveria ser o anjo, no susto que Maria pudesse ter sentido, etc. Também é possível se colocar no lugar da Virgem: o que você faria naquela situação? As suas atitudes no dia-a-dia são condizentes com a de obediência que a Virgem teve? Tente se emocionar, tente sentir o drama daqueles momentos. A meditação, segundo o CIC exige uma atenção disciplinar. E por isso já tenha em mente: o começo nunca é fácil.

Já a Contemplação é algo muito mais subjetivo e genérico (na minha humilde compreensão). Apesar disso, não quer dizer que esta modalidade não exista. O Catecismo dá uma definição de Santa Teresa para este conceito:

2709. O que é a contemplação? Responde Santa Teresa: “Outra coisa não é, a meu parecer, oração mental, senão tratar de amizade – estando muitas vezes tratando a sós – com Quem sabemos que nos ama”.

Simplificando, a contemplação é um a predisposição de estar na presença de Deus em todos os momentos do dia. Como diz o número 2713 do CIC, “A contemplação é comunhão”.

Assim, o terço se enquadra mais na modalidade meditação.*

Teoria da Comunicação

Parece que estou complicando as coisas, mas é preciso complicar para descomplicar. Primeiro eu falei do ponto focal da física, que tem tudo a ver com a finalidade cristocêntrica do rosário: meditar nos fatos mais importantes da vida de Jesus. Agora gostaria de lembrar de uma teoria chamada Teoria Matemática da Comunicação, que fora desenvolvida por Shannon e Weaver em 1949:

Em resumo também, pois não quero que me enveredar no campo das “vãs palavras”:

Emissor: alguém que emite a mensagem.

Destinatário: a quem se destina a mensagem.

Código: a maneira pela qual a mensagem se organiza.

Canal: meio que garante o contato entre o emissor e o receptor.

Mensagem: é o objeto da comunicação.

Contexto: a situação aos quais a mensagem se refere.

Esta teoria pode nos ajudar a rezar o terço com mais ânimo daqui para frente. Tendo estes conceitos mínimos aprendidos (ou decorados, como convir), podemos dar um novo sentido ao terço que certamente não será mais um apanhado de pai-nossos e ave-marias sem sentido algum. A teoria pode ser aplicada à oração do terço por meio de perguntas e respostas:

  • Quem é o emissor do terço? Eu.
  • Quem é o destinatário? Deus (Não Maria como algumas pessoas pensam)
  • O que é o código? O latim, o português, a mente…
  • O que é o canal? O terço, as contas do terço
  • Qual é a mensagem? Primeiramente a adoração a Deus. Mas é sempre você que escolhe!
  • Qual é o contexto? No ônibus, na faculdade, no carro, na igreja…

Ahá!!!! No modelo acima falta um elemento muuuuito importante nesta teoria e também na oração do terço: o ruído. O ruído é o que dificulta, atrapalha ou influencia no processo de transmissão da mensagem. É o menino gritando no seu ouvido que está com fome, é o barulho do ônibus velho caindo aos pedaços, é a menina bonita que passa e te distrai completamente do ponto focal…procurar os meios de superar a distração é, como diz o catecismo um processo de autodisciplina. Feche os olhos, compre fones de ouvido, vá para uma igreja, enfim. Encontre a melhor forma de atenuar os contantes esforços do maligno de nos atrapalhar com seus ruídos. Faça uma experiência: tenha em mente o ponto focal do terço, tome o propósito de meditar (não repetir de forma banal as palavras) e lembre-se da Teoria Matemática da Comunicação na hora que for rezar. Estes elementos podem te ajudar a descobrir que o terço é uma oração riquíssima, de onde você poderá sempre “retirar coisas novas e antigas” (Mt 13, 52).

Esquema: UOL educação

*Não é um conceito fechado. Existe o terço rezado em comunidade que é oração vocal e muitos falam em “meditação contemplativa”. Portanto, as modalidades podem se cruzar.

O bom católico

Postado por Vinícius Farias em 17/07/2011
Publicado em: Atualidade. Marcado: , , , , , . Deixe um comentário

O presidente da Venezuela, Hugo Chávez assistiu na terça-feira a uma missa celebrada por altos representantes da Igreja Católica e onde rezou pela sua saúde.

Hugo Chávez recebeu o sacramento da «unção dos enfermos» para «ter força espiritual».

«A unção dos enfermos era chamada de extrema-unção. Não é preciso que as pessoas se assustem porque apenas serve para que o doente tenha força física, mas sobretudo espiritual», explicou o padre que celebrou a missa que referiu ainda que «a unção só é dada a quem já tenha recebido essa reparação».

A missa foi realizada na Academia Militar de Caracas e foi transmitida pela televisão.

Hugo Chávez a quem foi diagnosticado recentemente um câncer, tem-se definido como um cristão que acredita que Jesus Cristo defendeu princípios semelhantes aos do socialismo.

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Fonte: TVI 24

Pensando na doença de Chávez nos últimos dias e analisando os comentários a respeito de seu tratamento no Brasil e em Cuba, cheguei à conclusão de que este poderia ser um momento propício para que o presidente pudesse finalmente se voltar para Deus.

Hugo Chavez, como se sabe, tem perseguido a Igreja Católica na Venezuela por considerá-la, como um todo, opositora de seu regime ditatorial. Vimos o presidente questionar os direitos filantrópicos da Igreja e negar visto a bispos que viajariam a Roma. Trata-se de uma clara e aberta perseguição à Igreja de Cristo, logo, uma perseguição ao próprio Cristo.

Hoje em dia na Igreja Católica tem-se uma certa aversão a punições. Prega-se muito o Deus misericordioso, mas omite-se o Deus que é justo. Assim, dilui-se a misericórdia. Vira uma misericórdia água com açúcar, mediante a qual tudo é permitido, pois Deus é misericordioso.

Antigamente as pessoas temiam a excomunhão e procuravam conhecer a doutrina para evitar esta pena que legitimamente significava a morte espiritual do indivíduo. Sem os sacramentos, não há graça santificante; Sem graça não há comunhão com Deus; Sem a comunhão com Deus, não há vida espiritual. Porém, a excomunhão sempre foi vista pelo Magistério da Igreja como uma forma de remédio. Era uma pena segundo a qual o pecador era convidado a arrepender-se de seus pecados, pois ficar sem receber os sacramentos era algo inpensável.

Hoje em dia, ficar sem receber os sacramentos é trivial, pois já não se conhece a importância dos mesmos. Receber a pena da excomunhão consequentemente também não tem mais tanta importância.

Ninguém mencionou, mas Hugo Chávez, de acordo com o Cân. 1370, § 2 e Cân. 1373 do Código de Direito Canônico, recebeu uma excomunhão automática (sem necessidade de um decreto das autoridades eclesiásticas) ao chamar Dom Jorge Urosa Savino, arcebispo de Caracas, de ”indigno” por “sair-se como um troglodita” a “meter medo com o comunismo” e que “Este povo não é manipulado por batinas”, há pouco mais de um ano atrás no aniversário da Declaração de Independência no Parlamento venezuelano.

Não sou especialista em direito canônico. Aliás, nem teólogo eu sou. Porém, sou fiel e sei o que eu não devo fazer enquanto pertencente da Igreja de Cristo. Se Hugo Chávez sabe ou se arrependeu-se eu não sei. O fato é que Chávez continua perseguindo a Igreja, definindo-se como “cristão que acredita que Jesus Cristo” (Católico?), mas ainda assim, como vocês puderam ver, recebeu o sacramento da Unção dos enfermos  de acordo com o jornal.

Engraçado que enquanto aqui no Brasil a CNBB recebe perseguidores da Igreja na China como se fossem parentes distantes, na Venezuela, Chávez recebe os sacramentos como um bom católico. Isto só me leva a pensar uma coisa: as coisas no mundo não vão melhorar enquanto o clero não for mais fiel ao que se propuseram ser. Colocar a pastoralidade na frente da salvação das almas (ainda que pela via da punição), é um claro contrassenso.  E Jesus mais uma vez pergunta, primeiro ao clero e só depois aos inimigos declarados: “Saulo, Saulo, por que me persegues? (Atos dos Apóstolos, 9, 4-6).

Santidade! Ainda que por meio de um chato…

Postado por Vinícius Farias em 16/07/2011
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Por que olhas a palha que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu? (São Mateus 7, 3)

Ultimamente tenho pensado muito sobre as minhas próprias atitudes. Muitas vezes eu me deparo com situações limites em relação ao meu próximo. Eles me falam algo e eu tenho muita vontade de reclamar, de murmurar e até mesmo de pedir que se afastem de mim. Sinceramente? Eu não tenho paciência para pessoas lentas, ansiosas, metódicas e mandonas. Eu evito estas pessoas e prefiro sempre estar perto daquelas que me agradam de alguma forma.

Porém, percebi recentemente que justamente estas pessoas que procuro evitar são as que me apresentaram um rapazinho muito difícil de lidar. Este rapaz é alto, tem 22 anos e pelo que percebi é um tanto quanto lento, ansioso, metódico e mandão.  Estas pessoas me levaram a perceber essencialmente duas coisas: primeiro que todos estes defeitos que aponto nelas são reflexos de mim mesmo. Eu fico injuriado com as atitudes destas pessoas, sem perceber que na verdade eu sou assim muitas vezes durante o meu dia. Segundo que elas são uma oportunidade que Deus me dá de controlar meus impulsos. Cada vez que alguém me irrita de alguma forma, eu me lembro de Deus, peço a Ele forças. E é dessa forma, pela fraqueza dos outros (que também é minha), Deus me acompanha diariamente.

Santidade não quer dizer que você sempre amará os momentos de oração, que você não sentirá antipatias pelos outros ou que nunca mais cairá após uma confissão. Pelo contrário, santidade é ter consciência de tais e tais fraquezas e a procura constante por superá-las. Trata-se de um processo que muitas vezes é doloroso e nos leva a pensar sempre mais nas nossas misérias que nas dos outros. Se tivéssemos o poder de vermos o quanto estamos envolvidos por problemas de ordem espiritual, não nos preocuparíamos tanto com o cisco no olho do outro.

Na passagem de Mateus acima citada, penso que Jesus queria nos mostrar a importância de “fazermos as pazes” com Deus. Esta é a meta! Quando nos preocupamos com nossos próprios pecados, na verdade estamos nos transformando em imãs. Como? É simples. A alma que busca a santidade está mais próxima de Deus. Desta forma ela vai atraindo as outras almas neste mesmo sentido, exatamente como um imã faz com um pedaço de metal. A alma em comunhão com Deus cheira bem, veste-se bem, enfim. Claro que as almas não apresentam nenhuma destas características humanas, mas para entendermos o que esta alma transmite, devemos pensar nestas coisas que sensivelmente nos atraem: o cheiro, o gosto, a aparência, a gentileza.

Quando corrigimos as nossas atitudes perante Deus e os demais, penso que nos aparentamos mais e mais com Cristo. Por isso disse que nossa alma passa a reunir tantas qualidades. No entanto, eu diria que mais que estas qualidades que humanamente apreciamos, nós nos revestimos de uma qualidade espiritual sem par. Eu falo da graça santificante. Este é o estado cujos primeiros pais viveram antes do pecado original. O Catecismo da Igreja (n. 2000) fala sobre esta graça de uma forma bem clara:

A Graça Santificante é um dom habitual, uma disposição estável e sobrenatural, que aperfeiçoa a alma, mesmo para a tornar capaz de viver com Deus e de agir por seu amor.

Portanto, se por um lado a característica de alguém que busca a santidade é estar em estado de graça, por outro volto a afirmar que isto não significa estar imune a sentimentos, pulsões, desvios ou temperamentos fortes em relação ao próximo. Tanto é que Adão e Eva estavam sob um estado de graça muito mais perfeito que o nosso ( o CIC fala de santidade original, como uma forma de participação da vida divina) e, ainda assim, pecaram. Desta forma, eu diria que não importa nada ficarmos “encucados” com as tendências más. Mas reconhecermos que temos uma grande trave nos olhos. O diagnóstico é o primeiro passo para a cura. E a cura é justamente o fim da cegueira que nos impede de ver Cristo nos outros – um Cristo que sofre, que apanha e nem sempre é compreendido.

Por que o medo de rezar em público?

Postado por Vinícius Farias em 14/07/2011
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Rezar em público é um ato que sempre me admirou. Acredito que, como tudo o que é raro, deveríamos dar o máximo de valor a gestos como este. Ainda que estejamos falando de um ato simples como um sinal da cruz antes da refeição. Quantas vezes você já viu alguém parar para rezar antes de uma confraternização na pizzaria? Ou antes de um lanche rápido no McDonalds? Vários fatores podem levar o cristão a negligenciar tal gesto. O respeito humano – percebe-se – quase sempre é a causa principal. É uma pena, pois sabe-se que em diversos países as pessoas já não admitem a religiosidade no âmbito público. Diz-se: aqui no nosso país todos podem crer no que acharem melhor, mas dentro de seus templos! Nada de procissões, nada de camisetas de santos, nada de Marcha para Jesus. E repete-se a velha história do “só se dá valor quando perde”.

O costume de rezar antes da refeição parte de uma educação anterior, que deveria vir dos próprios pais. No meu caso, fui aprender bem mais tarde, durante a minha experiência no seminário com os padres Legionários de Cristo. A oração rezada antes e depois de cada refeição não são privadas desta congregação, mas fazem parte do patrimônio espiritual da Igreja. Reza-se antes: “Abençoai Senhor, a nós e a estes alimentos que vamos receber da vossa bondade. Por Cristo, nosso Senhor. Amém” e depois: “Nós vos damos graças, Senhor, por todos os vossos benefícios, a Vós que viveis e reinais pelos séculos dos séculos. Amém.”, acrescida da jaculatória “As almas dos fiéis, pela misericórdia de Deus descansem em paz”. Desde que voltei da experiência vocacional, quebrei o gelo na minha própria casa, de modo que passamos a rezar a bênção sobre os alimentos em família. Certamente este foi um passo ao céu. Todas as contendas são resolvidas naquele gesto singelo em família. Esta é uma experiência que recomendo a todos.

Mais que um gesto de religiosidade exterior, trata-se de um reconhecimento de que Deus faz parte da sua vida. Adicionalmente, devo lembrar que o alimento, enquanto necessidade biológica é algo essencial para a vida do ser humano. Porém, o próprio Jesus exortou que os alimentos são importantes, mas não são tudo na vida do homem ao afirmar que: “”Não só de pão vive o homem, mas de toda Palavra que procede da boca de Deus” (Mateus 4,4). Quando criamos a consciência de que o corpo serve o homem e não o contrário, certamente damos um passo mais maduro na fé. Assim fica mais fácil realizar práticas de abstinência e jejum – tão importantes para a vida de qualquer cristão. Que belo é sentar-se numa mesa “varado de fome” (como diz meu pai) e pensar: “antes eu devo rezar”. Quer gesto mais concreto da realização do primeiro mandamento na vida desta pessoa?

Não podemos deixar o respeito humano nos impedir de sermos o que Deus quer que sejamos. Eu sempre carrego um ensinamento muito importante comigo: “Eu sou o que sou diante de Deus e basta!”. Não importa se as pessoas se sintam incomodadas ou se sintam até mesmo ofendidas com o seu gesto. Eu não canso de dizer que o preconceito é natural em todo ser humano…Somos diferentes e achamos aspectos estranhos em todos – inclusive em nós mesmos. No entanto, a experiência que tenho tido com os atos públicos de religiosidade têm sido plenamente positivos. Rezar o terço no metrô, rezar antes das refeições, glorificar a Deus nas redes sociais, enfim. Cada gesto faz com que o outro se lembre de sua própria religiosidade, faz com que o outro se lembre de Deus. Muitas vezes eu comecei a rezar o terço e vi várias pessoas ao redor repetindo o mesmo ato. É mimético!

A nossa vida é muito curta para perdemos oportunidades de santificação. Muitos acham que o cristianismo é um fenômeno a ser vivido na igreja aos domingos. Assim, pensam:  ”só o padre pode abençoar os alimentos” ou “rezar o terço é coisa de velha beata”. Mas quando negamos estas pequenas jóias que a Igreja nos dá de graça, perdemos também graças necessárias para a nossa salvação. É certo que parar no meio do dia DO NA-DA para rezar o Angelus pode assustar algumas pessoas no começo, mas é como se diz: “Um bom exemplo nunca se perde”. Semana passada ouvi um provérbio muçulmano interessantíssimo que diz: “Na noite escura, no mármore negro, a formiga negra, Deus vê”. Portanto, se este pequeno gesto passar despercebido por alguém, saiba que é irrelevante, pois quem deveria ver certamente o viu.

Dê a cara por Cristo

Postado por Vinícius Farias em 30/05/2011
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Photobucket

O objetivo é muito simples: utilizar uma foto sua do Facebook ou armazenada em seu computador e postá-la num pixel do rosto de Cristo.

Esta é uma campanha do grupo Terra das ideias em conjunto com a Diocese de Porto, Portugal.

Para participar, basta clicar no ponto (pixel) do rosto de Jesus que você deseja que sua foto apareça. O site está disponível em cinco idiomas (português, espanhol, francês, italiano e inglês) e permite que os participantes compartilhem esta iniciativa com seus amigos do Facebook e Twitter.

Ainda não contribuí porque aqui no trabalho não é permitido o acesso ao Facebook, mas logo que chegar em casa eu o farei.

Quero um lugar na íris de Cristo, mas vi que este espaço já está bem lotado…hehe. Acho uma iniciativa legal. O tema “dê a cara por Jesus” incentiva as pessoas a assumirem seu chamado para a evangelização dos povos. Dizer-se cristão/católico hoje em dia é muito fácil, assim como colocar a foto neste site. Porém, o chamado “dar a cara por Cristo” é muito mais profundo e nele está incluído defender a moral e os ensinamentos da lei de Deus. Muitos acham que Cristo foi um pacifista que veio pregar “paz e amor” como um Hippie dos anos 60. Mas, Jesus mesmo disse: “Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição.” (Mateus 5,17). Portanto se ele não veio abolir a lei, está mais do que claro que existe uma lei a ser cumprida. Dizer “o que importa é o amor”  ignorando o amor primeiro pela Lei de Deus é um amor egoísta acima de tudo.

Para quem quer fazer parte desta iniciativa, segue o link: http://www.face4jesus.com/

O perigo escondido no homem

Postado por Vinícius Farias em 29/05/2011
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-Perigoso! – exclamou Gandalf – Eu também sou, muito perigoso: mais perigoso que qualquer ser que jamais encontrarão, a não ser que sejam levados  vivos diante do trono do Senhor do Escuro. E Aragorn é perigoso, e Légolas é perigoso. Você está rodeado de perigos, Gimli, filho de Glóin; pois você mesmo é perigoso, à sua maneira. (p. 97)

Estou lendo o segundo livro da saga O Senhor dos Anéis: As duas torres. Logo que li este trecho, fiquei pensando sobre ele durante alguns momentos. Isto é uma grande verdade para cada um de nós. Gimli, o anão, dizia logo antes deste trecho que achava que a floresta Fangorn seria perigosa. Gandalf, de modo magistral explica que o perigo é algo a que todo ser vivo está suscetível. E mais ainda: o perigo começa em nós mesmos. Muitas vezes nós tememos o mal que os outros podem fazer conosco, mas negligenciamos o mal que nós mesmos podemos nos fazer. Quando eu resolvo pecar, ofendo a Deus com minha ingratidão. Ainda que não prejudique o próximo, existe sempre um segundo prejudicado nisto tudo: eu mesmo.

Certamente quando Gandalf falava de seu grande perigo, não falava de um poder assentado no orgulho de, enquanto mago, ter a capacidade de fazer coisas prodigiosas. Gandalf reconhecia, na verdade sua fraqueza diante da concupiscência. Um perigo de, muitas vezes sem ao menos perceber, acabar ofendendo o próximo com palavras, atos e omissões. A este tipo de perigo todos nós, ainda que dentro da Igreja, estamos suscetíveis. Muitas vezes vejo as pessoas perguntando: “como pode uma pessoa ir à missa todos os domingos e fazer tanto mal?”. Ir à missa não nos tira a liberdade.

Adão e Eva antes mesmo de pecarem estavam em estado de graça. Nem por isso deixaram de desobedecer a Deus. Da mesma forma acontece conosco: estejamos na busca do encontro ou do distanciamento de Deus, sempre temos a marca do perigo instaurada em nossos corações. E creio que é justamente nisso que Cristo pensava quando pedia: “Orai e vigiai”(Mt 26, 41).

O perigo do Senhor do Escuro de que Gandalf falou é um perigo enorme não exatamente por ser um mal deliberado. Ele deixa claro que quer nos perder e nos machucar. O perigo está no fato de mesmo sabendo disso corremos o constante risco de nos deixarmos levar por seu “Olho” que atrai. Este olho nos observa constantemente e diz que no Escuro existe um paraíso sem igual. Sabemos que ele é mau, mas seu poder de persuasão é tamanho que muitas vezes nos deixamos enganar. Porém, como já dissemos, também somos perigosos. E nosso perigo diante do inimigo é a ligação com Deus. Esta é a única forma de nos armarmos e nos fazermos perigosos diante dos inimigos.

Gandalf nos ensina que há uma esperança. Para quem acompanhou a saga, sabe que um Hobbit ficou encarregado de levar o Anel para ser destruído nas chamadas “Fendas da Perdição”. Os últimos dos seres da Terra média foram chamados e escolhidos. Por estarem nestas condições especiais, não estiveram livres de perigos e dificuldades – pelo contrário. Seu chamado foi um verdadeiro calvário. Muitos heróis valentes dariam a vida por esta missão. Poderiam pensar: “Eu sou mais digno” ou “Eu sou mais forte”, mas os escolhidos foram especialmente aqueles de quem se diz “o que são vocês, eu me pergunto? [...] Não consigo classifica-los”. (p. 60). Na humildade devemos nos colocar à disposição dos projetos de Deus. A humildade é o sinal daqueles que estão no seguimento de Cristo, pois aprenderam daquele que por excelência é “Manso e humilde de coração” (Mt 11, 29).